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浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学4号 問25 問 七慢を書きなさい。 答 （１）慢 （２）過慢 （３）慢過慢 （４）我慢 （５）増上慢 （６）卑下慢 （７）邪慢 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学5号 問1へ [get5out考察] 『富士川游著述集 第三巻 宗教的内省』(富士川游) P223-226 get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 仏教学一号 問(14) 問 七慢を列記せよ。 答 (1)慢 (2)過慢 (3)慢過慢 (4)我慢 (5)増上漫 (6)卑下慢 (7)邪慢 解説 六大煩悩の慢を七つに分けたもの。 (1)慢――自分より劣っている人に対して自惚れる心。 (2)過慢――自分と同等の人に対して自惚れる心。 (3)慢過慢――自分が劣っているのに相手より勝れていると自惚れる心。 (4)我慢――自分の間違いを知りながら、正しいと我を通す心。 (5)増上漫――信心決定していないのに、信心決定したと思って自惚れる心。 (6)卑下慢――私程、悪い者はおりませんと、謙遜を自慢する心。 (7)邪慢――自惚れる値のないことを自惚れる。泥棒は機敏さ、殺人者 は残酷さを自惚れる。 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(1) 問(24) 問 自惚れ心を慢と言う。いろいろの自惚れ心を七つに分けて七慢と言わ れる。その七慢を記せ。 答 ○慢 ｜ ○増上慢 ○過慢 ｜ ○卑下慢 ○慢過慢 ｜ ○邪慢 ○我慢 ｜ 解説 ・うぬぼれ心――相手を踏みつけにする心 ・煩悩、自力。 ・聖道では一番断ち難い ・慢・過慢・慢過慢――高慢 ・増上漫――人より信仰が進んでいる 信心決定したとうぬぼれる →正しい教学 信仰に対する味わいが深い。法執。 ・お粗末と 言うも卑下慢 真実なし 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問20 問 七慢を書きなさい。 答 （１）慢 （２）過慢 （３）慢過慢 （４）我慢 （５）増上慢 （６）卑下慢 （７）邪慢 ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学5号 問1へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 02 27 40 (Tue) 合計： - 本日： - 昨日： - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。
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浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学4号 問5 問 親をそしることは五逆罪になると教えられた親鸞聖人の著書 と御文を書きなさい。 答 ○ 末灯鈔 「親をそしる者をば、五逆の者と申すなり。」 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学4号 問6へ [get5out考察] get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 仏教学一号 問(19) 問 親をそしる者を五逆罪の人といわれた親鸞聖人のお言葉と根拠を示せ。 答 親をそしる者をば五逆の者と申すなり。（末灯鈔） 解説 ・親をそしる者――親を粗末にしたり、反抗したり、口答えなどする人。 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(1) 問(34) 問 親をそしる者を五逆罪の者と言われた、親鸞聖人のお言葉と根拠を示せ。 答 ○親をそしる者をば五逆の者と申すなり。（末灯鈔） 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問3 問 親を謗れば、五逆罪であると教えられた親鸞聖人の御言葉とその出典 を書きなさい。 答 「親をそしる者をば、五逆の者と申すなり」（末灯鈔） 真流一の会 上級教学テキスト 真流学4号 問2 問 親を謗れば五逆罪であると教えられた流祖の御言葉とその出典を書きなさい。 答 ○親をそしる者をば、五逆の者と申すなり。（末灯鈔） 『信声新聞』 第67号 平成7年11月25日発行 (2面) 生死の一大事（十五） 五逆罪と法謗罪 会 長 中 根 繁 ・・・親鸞聖人は末 灯鈔に、「親をそしる者をば、五 逆の者と申すなり」と教えられ た。「親を軽んじたり、誹ったり する者は親殺しの罪である」と仰 しゃるのである。 ・・・ ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学4号 問6へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 03 47 03 (Tue) 合計： - 本日： - 昨日： - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。
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浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学4号 問2 問 地獄とは己れの悪業が生み出す世界だと教えた道歌を書きなさい。 答 「火の車つくる大工はなけれども おのがつくりておのが乗り行く」 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学4号 問3へ 平成16年7月3日(土) 内神田集会室 1階 和室 教学講義 講師：中根繁会長 全ての人は、業相の世界で生活している。 業相の「業」は、行為ということ。それぞれの行ないによって、作り出し た世界で生きている。 たとえば、ある人が、強盗に脅されて、ブルブル震えているとする。その 人が、強盗を見ると、恐ろしくて鬼に見える。そこへ、警察官がやってき たとする。 すると、脅されていた人にとっては、警察官は、仏に見える。 しかし、強盗は、人であって鬼ではない。また、警察官も、人であって仏 ではない。 強盗にも家族がいれば、その家族からすれば、強盗は、金を稼いできてく れる優しいお父さんだとしたら、家族からは、その父である強盗は、仏に 見える。 つまり、この強盗は、鬼でも、仏でもないが、見る人の立場によって、見 え方が違ってくるということ。 こういうことを、「それぞれが業相の世界で生きている」と言う。 [get5out考察] get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 真宗学3号 問10 問 地獄とは業が生み出す世界だと教えた歌を書きなさい。 答 ○ 火の車つくる大工はなけれども おのがつくりて おのが乗りける ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学4号 問3へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 03 36 42 (Tue) 合計： - 本日： - 昨日： - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。
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浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問11 問 我々の心と口と身は常に悪ばかり造っていると教えられ経文とその 出典を書きなさい。 答 心常念悪……心常に悪を念じ 口常言悪……口常に悪を言い 身常行悪……身常に悪を行い 曽無一善……曽て一善も無し （大無量寿経） 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問12へ 平成16年5月9日(日) 教学講義 講師：中根繁会長 人間は無始から悪の造り続け。一つの善も行なったことが無い。 [get5out考察] get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 真宗学一号 問(14) 問 人間の実相を説かれた『大無量寿経』の有名な金言を書け。 答 心常念悪 心は常に悪を念い、 口常言悪 口は常に悪を言い 身常行悪 身は常に悪を行い 曽無一善 かつて一善もなし 解説 ・実相――真実の相。 ・常――とぎれることなく続く。 ・恒――とぎれとぎれに続く。 ・曽――無始より已来。 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(1) 問(26) 問 人間の身口意の三業の実相を説かれた 『大無量寿経』の仏語を書け。 答 心常念悪｜心常に悪を念じ 口常言悪｜口常に悪を言い 身常行悪｜身常に悪を行じ 曽無一善｜曽て一善無し 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問12 問 心と口と身は常に悪ばかりつくっていると教えられた経文と出典を 示しなさい。 答 「心常念悪･･･心常に悪を念じ、 口常言悪･･･口常に悪を言い、 身常行悪･･･身常に悪を行い 曽無一善･･･曽て一善無し。」（大無量寿経） ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問12へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 03 37 08 (Tue) 合計： - 本日： - 昨日： - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。
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浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問9 問 法謗罪の次に重い罪を重い順であげなさい。 答 （一） 五逆罪 （二） 十悪 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問10へ [get5out考察] get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 仏教学一号 問(16) 問 仏教で教える一番思い罪から順序よく三つあげよ。 答 (1)法謗罪 (2)五逆罪 (3)十悪 解説 ・法謗罪――仏法を謗る罪。仏法は全人類を絶対の幸福に救う唯一の 教えである。それを謗れば全人類が地獄に堕つるから最も重い。 ・五逆罪――問(18)を参照。 ・十悪――問(21)を参照。 ・法謗罪、五逆罪は無間地獄に堕つる業である。 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 仏教学一号 問(18) 五逆罪を列記せよ。 答 (1)殺父 (2)殺母 (3)殺羅漢 (4)和合僧を破る (5)仏身より血を出す 解説 (1)殺父┐ (2)殺母┴仏法では手にかけて、親を殺さずとも、心でおろそかに思え ば、同罪と教える。 (3)羅漢――仏前修行をして高いさとりを開いている人。 (4)和合僧を破る――真実の仏教を広めている団体の団結や和合を破る罪。 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 仏教学一号 問(21) 十悪を列記せよ。 答 (1)貪欲 ┐ (2)瞋恚 意業 (3)愚痴 ┘ (4)綺語 ┐ (5)両舌 │ (6)悪口 口業 (7)妄語 ┘ (8)殺生 ┐ (9)偸盗 身業 (10)邪淫 ┘ 解説 ・人間の造る悪を10にまとめて教えられたもの。 (1)貪欲――欲の心。欲を満たすために造る罪。 (2)瞋恚――怒りの心。欲が邪魔されると出てくる。そのために恐ろしい罪を造る。 (3)愚痴――勝るをネタム、ソネム、ウラム心。 (4)綺語――言葉にあやばかりつける不真実の言葉。 (5)両舌――二枚舌。離間語（仲の良い友を離そうとする語） (6)悪口――人の悪口。 (7)妄語――嘘 (8)殺生――生き物を殺す。それに三通りある。（問(22)を参照） (9)偸盗――ぬすみ。身分不相応なものを身につければ、偸盗罪になる。 （偸はこそこそぬすむ。盗は平然とぬすむ） (10)邪淫――邪しまな男女関係。 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(1) 問(28) 問 仏教で教える一番重い罪から順序よく三つあげよ。 答 (1)謗法罪 (2)五逆罪 (3)十悪 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問9 問 この世で一番重い罪、二番目に重い罪、三番目に重い罪を順にあげな さい。 答 （一）法謗罪 （二）五逆罪 （三）十悪 真流一の会 上級教学テキスト 真流学4号 問4 問 この世で一番重い罪、二番目に重い罪、三番目に重い罪を順にあげなさい。 答 （１）法謗罪 （２）五逆罪 （３）十悪 『信声新聞』 第67号 平成7年11月25日発行 (2面) 生死の一大事（十五） 五逆罪と法謗罪 会 長 中 根 繁 ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問10へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 02 26 42 (Tue) 合計： - 本日： - 昨日： - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。
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浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学2号 問24 問 蓮如上人の仏法力不思議を仰しゃった御言葉とその出典を書きなさい。 答 「悪凡夫の弥陀をたのむ一念にて仏になるこそ不思議よ」 （御一代記聞書七八） 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学2号 問25へ [get5out考察] get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 真宗学1号 問23 問 蓮如上人の仏法力不思議を仰った御言葉とその出典を書き なさい。 答 「悪凡夫の弥陀をたのむ一念にて仏になるこそ不思議よ」 （御一代記聞書） ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学2号 問25へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 02 26 49 (Tue) 合計： - 本日： - 昨日： - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。
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浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問5 問 仏教徒の基本的心構えを説いた聖徳太子の御言葉とその出典 を示しなさい。 答 「篤く三宝を敬へ、三宝とは仏法僧なり則ち四生の終帰万国の極 宗なり」 （十七条憲法） 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問6へ [get5out考察] （浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問4参照） get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 仏教学二号 問(7) 問 仏教だけが、唯一絶対の宗教だといわれた聖徳太子のお言葉と、 その根拠を示せ。 答 ・篤く三宝を敬へ、三宝とは仏法僧なり。則ち四生の終帰、万国の 極宗なり、いづれの世、いづれの人か、この法を貴ばざる。それ三 宝に帰せずしては、何を以ってか、まがれるを直らせん。（十七条憲法） 解説 ・親鸞聖人は聖徳太子を「和国の教主」と仰有っている。 ・篤く――心から、真剣に。 ・三宝 ┌仏宝――釈迦牟尼仏 │法宝――釈迦の説かれた教え。 └僧宝――釈迦の御教えを正しく伝える人、善知識。形だけの僧は 入らない。 ・四生――生きとし生けるものの生まれ方を四通りで教えられた。 ┌胎生――人間とか、牛馬のように胎内で育って生まれる。 │卵生――卵から生まれる（鳥、蛇） │湿生――湿ったところから湧いて出る（ウジ虫） └化生――こつねんと生まれる（天上界、幽霊 地獄、餓鬼のよう な生まれ方、極楽は蓮華化生という） ・終帰――最後のよりどころ。 ・極宗――唯一真実の宗教。 ・いづれの世――いつの時代になっても。 ・いづれの人――どこの国の人も。 いづれの世、いづれの人で、三世十方を貫いている。 ・貴ばざる――貴ばざるにはいられない。 ・帰せずしては――信ぜずしては。 ・何を以ってか、まがれるを直らせん――何によって、人生の目的 を知ることができるだろうか、できない。 （何によって絶対の幸福になることができるだろうか） 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(6) 問(30) 問 仏教は唯一絶対の宗教だと断言されている聖徳太子のお言葉と、 その根拠を示せ。 答 ○篤く三宝を敬え。三宝は仏・法・僧なり、すな わち四生の終帰・万国の極宗なり。何の世・何 の人かこの法を貴ばざる。それ三宝に帰せずし ては、何を以てかまがれるを直らせん。 （十七条憲法） 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問6 問 仏教徒の基本的心構えを説いた聖徳太子の御言葉とその出典を書きな さい。 答 「篤く三宝を敬え、三宝とは仏法僧なり、則ち四生の終帰、万国の 極宗なり」 （十七条憲法） 真流一の会 上級教学テキスト 真流学2号 問12 問 仏教徒の基本的心構えを説いた聖徳太子の御言葉と、その出典を 書きなさい。 答 ○篤く三宝を敬え、三宝とは仏法僧なり。則ち四生の終帰、万国の極宗な り。 （十七条憲法） ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問6へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 03 43 27 (Tue) 合計： - 本日： - 昨日： - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。
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浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学6号 問22 問 難治の三病 難化の三機について書きなさい。出典も。 答 ┌五逆 ┤法謗 └闡提（因果を撥無する心） 一切衆生は治療不可能な三つの悪性をもっていると涅槃経に説 かれている。 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学6号 問23へ [get5out考察] get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 真宗学一号 問(15) 問 われらの実機を阿弥陀如来、釈迦のお言葉で示せ。 答 阿弥陀如来――五逆と謗法（本願） 釈迦――五逆、謗法、闡提（涅槃経） 解説 ・実機――真実の機（地獄行きの相） ・五逆――仏教学１号問（18）参照。 ・謗法――仏教学１号問（16）参照。 ・闡提――仏教学１号問（16）参照。 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 真宗学一号 問(16) 問 闡提とは、どんな機か。自分で感ずるものを書け。 答 ・因果を撥無する心。 ・テレー、キョロン、キョトン、ボー、地獄と聞いても驚かず、極楽と聞 いても喜ばぬ心。 解説 ・撥無――はらいのけて信じないこと。 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 真宗学一号 問(17) 問 本願にもれた（除かれた）機が七つあるが、列記せよ。その根拠を経典、 聖教上で示せ。 答 ・五逆┐ ・謗法┼（３）涅槃経（これを難化の三機という） ・闡提┘ ・邪見┬（２）正信偈 ・■慢┘┐ ・弊 ┼（３）大無量寿経 ・懈怠 ┘ (■=驕+性-馬-生) 解説 ・出題の意義――この身このままお助けという人を破邪する為。 ・難化の三機――化導しがたい三つの心。 ・邪見――弥陀の本願をよこしまに見ている心。 ・■(=驕+性-馬-生)慢――うぬぼれ心。 ・弊――修繕のきかない心。 ・懈怠――この次、この次と死ぬまで仏法を聞くのをのばす心。 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(2) 問(20) 問 我々の真実の相（実機）を、阿弥陀如来と釈尊の お言葉で示せ。 答 ○阿弥陀如来―五逆と謗法（本願） ○釈尊――――五逆・謗法・闡提（涅槃経） 解説 ・実機――自己 ・化導――教え導くこと ・難化の三機 ・難治の三病 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(2) 問(21) 問 闡提はどんな機か、感ずるものを書け。 答 ○因果を撥無する心。 ○キョトン、ボー、として 地獄と聞いても驚かず、極楽と聞いても喜ばぬ心。 解説 ・闡提――信不具足。断善根の衆生。無信。 真実を受け付けない心。 ・撥無――はねつける ・真実に向ったら死んでいる。 ・仏性がある。 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問10 問 難治の三病、難化の三機を書き、その出典も示しなさい。 答 五逆 法謗 闡提（因果を撥無する心） 一切衆生は、治癒不可能な三つの悪性を持っていると涅槃経に説かれ ている。 ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学6号 問23へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 02 27 45 (Tue) 合計： - 本日： - 昨日： - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。
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浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問10 問 五逆罪を書きなさい。 答 （１）父殺し（２）母殺し（３）羅漢殺し（４）和合僧を破る（５）仏身より血を出す 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問11へ [get5out考察] get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 仏教学一号 問(18) 問 五逆罪を列記せよ。 答 (1)殺父 (2)殺母 (3)殺羅漢 (4)和合僧を破る (5)仏身より血を出す 解説 (1)殺父┐ (2)殺母┴仏法では手にかけて、親を殺さずとも、心でおろそかに思え ば、同罪と教える。 (3)羅漢――仏前修行をして高いさとりを開いている人。 (4)和合僧を破る――真実の仏教を広めている団体の団結や和合を破る罪。 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(1) 問(33) 問 五逆罪を列記せよ。 答 (1)父殺し (2)母殺し (3)羅漢殺し (4)和合僧を破る (5)仏身より血を出す 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問1 問 五逆罪を書きなさい。 答 （１）父殺し （２）母殺し （３）羅漢殺し （４）和合僧を破る （５）仏身より血を出す 真流一の会 上級教学テキスト 真流学4号 問1 問 五逆罪を書きなさい。 答 （１）父殺し （２）母殺し （３）羅漢殺し （４）和合僧を破る （５）仏身より血を出す 『信声新聞』 第67号 平成7年11月25日発行 (2面) 生死の一大事（十五） 五逆罪と法謗罪 会 長 中 根 繁 ・・・ 五逆罪とは、（一）父殺し、（二）母 殺し、（三）羅漢を殺す、（四）和合僧を 破る、（五）仏身より血を出す、とい う五つの大罪である。 ・・・ ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問11へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 03 35 43 (Tue) 合計： - 本日： - 昨日： - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。
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浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問6 問 善知識には海山越えても馳せ参じ仏の如く敬って身肉手足を も供養すべきであると説かれた経典をあげなさい。 答 ○ 般舟三昧経 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問7へ [get5out考察] get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問7 問 善知識には海山越えても馳せ参じ、仏の如く敬って身肉手足をも供養 すべきであると説かれた経典をあげなさい。 答 「般舟三昧経」 真流一の会 上級教学テキスト 真流学2号 問10 問 善知識には海山越えても馳せ参じ、仏の如く敬って、身肉手足をも供養す べきであると説かれた経典を書きなさい。 答 ○般舟三昧経 ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学3号 問7へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 02 27 49 (Tue) 合計： - 本日： - 昨日： - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。